年终总结之四——我的读书、生活、工作及其他

又过了一年了

书，倒是没少看，不过好多都是电子书，用手机屏幕折磨自己的眼睛，因此，在有钱之后，真的会去买个大屏幕的，E50还是给LP用吧。传统的书也没少，不过都是最后4个月才看的，如尽管去做等等的书。说实话，很多书都是以前不会去看的，不过现在觉得自己真的有必要读读这些书，也建议大家到豆瓣网去，看看我现在在看的书：）地址是：我的豆瓣读书频道 ，不过有很多书也不在里面：）那里名单还比较少，正在增加中~~~~

生活上，依然是属于比较平静的，和LP的感情越来越像亲人了：）就是需要考虑什么时候结婚了~~~~华哥小孩都生好了速度真是快啊~~~~好多人都嫁出去了~~~~一晃，我也26了~~~~时间真是快啊~~~~

这一年认识了些新朋友，也是很重要的收获哦~~~~

工作上，就是这样了~~~~本来不是很想干现在这一行的，但是目前感觉却像是上了船下不来~~~~继续努力干好现在的事情吧~~~

这一年没学什么东西，很失败，07年一定要充实一下自己的说~~~~

今年找了好多吃饭的地方，也着实出现了很多便宜又好吃的地方，呵呵，希望明年有更好的收获：）

今年去了些地方，也拍了些照片，欢迎大家去看~~~~我的Picasa相册

就写这些吧，其实之前的东西也是生活的一部分：）

年终总结之三——我的娱乐

今年，对我来说，主要的娱乐活动是听相声、听音乐、看电影和看吴宗宪：）

相声，主要还是郭德纲的。没别的，就是可乐，听完了，哈哈一笑，一点负担都没有，这才是好相声~~~~当然，大师们如侯宝林、马志明、马三立的也听，只不过已经到了听了上句自己就能接下句的水平了~~~~

音乐，还是很杂，主要爱听的还是R&B和Rap，别的歌越听越少，国内的歌手也听的不多了。倒不是崇洋媚外，只是觉得现在的国内的歌手太雷同了，米有特色~~~~

电影，主要还是在电影院里看的，自己电骡上拉的，也是一些经典的片子，如阿甘正传之类的。电影院里基本上没有错过今年的大片（除了《夜宴》），总体感觉上，好看的电影不多，除了金刚、宝贝计划之外，其他的片子感觉都有骗钱的嫌疑~~~~尤其是看了大型团体操满城尽带黄金甲之后，对于老谋子会执导的奥运会开幕式是彻底失望了~~~现在就对宁财神的大电影还抱有一丝幻想，希望这部片子不错~~~~

老吴吗，今年又是台湾的A钱冠军，上亿新台币的收入，一个主持人做到这个份儿上，真的是不得了。他的节目依然好笑。

总的来说，我的娱乐属于比较俗的那种，没办法，俗人一个啊：）咱也不好那个什么交响乐什么的，咱就好个实在的高兴！

哦，对了，现在还偶尔看看WWE，就是美国人的职业摔跤啦，纯粹看着解闷的了~~~

年终总结之二——我的数码产品们

年终总结第二篇！

今年对我来说，经历了手机修了以后反而更不耐用、Mp3连续出现状况的问题等等不愉快的事情之外，还是有很多收获的：）从一个个的产品说起吧~~~~

我的手机：上半年的时候，我的6260还是工作的好好的，我还专门拍照纪念我难得一个手机用了超过一年的~~~~

就在过了保修期1个多月的时候，他突然之间屏幕就变成一片雪白了~~~~无奈之下，当天只能去买了一个Siemens的S65（由于这款手机支持大字体显示，很适合老年人用，已经给我妈用了），一边用，一边把6260送去修。在花了N多钱以后（建议大家过了保修期的手机坏了就扔掉，别修了，特不划算），并经过1个多月的时间（售后修东西的速度~~~~），就拿回来接着用了。结果，没想到不到2个月的时间就出现了经常无故死机，接电话死机的现象~~~~

最后，我实在忍无可忍了，一咬牙，败了一台Nokia的E50~~~~性价比很高，就是比水货贵的多了点，不过也认了，就当是买个放心的钱吧~~~~

就是我LP说这个新手机小巧了一点，不太像我会用的手机，和我本人不搭~~~~

没关系，2007年钱如果会多的话，会去买一个带QWERTY键盘、支持手写的像转头一样的手机~~~~~

我的MP3：在我那个放音乐会有直升飞机发动机一样声音出现的TMS烂MP3的发动机声已经大到我无法忍受的程度的时候，我下了狠心买了个meizu的E3，这样我和LP用的就是同一个牌子的MP3了，买到的时候很是高兴，拍照留念的说~~~~


大概就是10月份的时候，LP说他的E2出问题了，我就把我两的给换过来了，经本人检查只是中毒而已，刷新了系统文件就好了，但是我的E3是换不回来了（残念~~~~）。

用了不到一个月，本来还用的满爽的时候，不料一日在家里被我姐把它给摔了一记，电池盖彻底报废~~~~没法用了，这个郁闷啊~~~~

半个月前，看到新蛋上面创新有一款去年的机器卖的很便宜，就花了200多把它请回来了，这款机器效果相当的不错，虽然很便宜：）

我是不会去买的Ipod的，音质太差了，下次要买的话，也是PSP或者是创新的贵东西了：）

我的照相机：今年，我第一次买了一台数码相机，很便宜的Canon的A530，全套下来才2000元。这款机器是即便宜又好用的的典型，个人很满意。虽然只有500万像素，但是对我来说，齐全的手动功能，不错的成像效果，很满意了：）来张照片表现一下：）



其他数码产品：今年还搞到了很多别的东西：比如无线路由器啊、扫描仪啊等等，虽然都不是我花钱买的，但都是我在用的，呵呵~~~~

以上就是关于数码产品的2006年的总结！

年底总结之一——推荐几个小软件

都到了年底了，大家都开始总结一年的得失，我决定先从软件开始：）

第一个软件，自然是推荐Firefox2.0了，这个版本更加适合一般的用户使用：）请大家到Mozilla.org去下载最新版，另外，推荐使用插件IE Tab，这是用来对付国内很多诡异网站的最佳武器~~~~

第二个软件Gigaget，实际上就是迅雷的国际版，这个版本广告很少，而且和Firefox没有什么冲突，比中文版可爱多了；

第三个软件是utorrent，这个BT软件最大的好处是小巧，而且本身软件占用资源很少，功能相当的全面，同时，这是我第一个在删除Torrent和关闭软件时，硬盘不会狂响的软件，推荐大家使用。当然，eMule是很重要的软件：）可以下一些如阿甘正传之类的经典电影，很方便。

第四个软件，叫Xpize，用来美化Xp的一个软件，用了以后界面会变的比较漂亮，免费的，用Google一搜就出来；

第五个软件，灵格斯词霸，一个国人开发的免费的字典软件，好处是可以支持很多很多的字典，可以根据自己的需要来安装字典，还支持各种语言的发音：）并且最新版已经可以全文翻译了。软件是免费的，绝对是干掉金山词霸的第一选择，建议大家Google一下并安装，支持一下国内的软件事业：）

第六个软件，sogou拼音输入法。搜狗的搜索很烂，并且还搞流氓软件，但是这个输入法不一样，首先是比较干净，其次，它的词库可以在线更新，这绝对是别人没有的特点。当然，你觉得在线更新会泄密的话，也可以关闭这个功能。建议在用紫光的同志们试一试，绝对感觉很棒，我已经策反了很多紫光用户了，呵呵~~~

第七个软件，Faststone Image Viewer。这个看图软件除了现在没有中文版以外，绝对比Acdsee好用多了，软件体积很小，而且功能很全面，绝对推荐大家使用！

第八个软件，skype和GoogleTalk。这两个聊天软件各有所长，GoogleTalk是简洁，方便，而且干净！（绝对没有广告哦，而且还支持VoiceMail，真的很棒的功能）Skype不用多说了，用来打电话是最出名的功能，另外，它的加密传输想必是现在办公室白领最在乎的了：）

第九个软件，招商银行专业版：）这个，仅向使用网上银行的同志们推荐，功能全面，非常方便！

以上就是2006年我发掘 的新软件了，当然也有老的，不过还是强力推荐大家使用！

（虽然有人说，我的Blog的读者对这些不一定感兴趣，但是我自己写的高兴就好，难道不是吗？

祝大家平安夜及圣诞节快乐！

虽然俗套一点，还是要祝大家：

Merry Christmas！

祝我所有的朋友们在将来的时光里一定要开心快乐！

又在飞机上~~~~

有人说在飞机上适合看书，我书倒是带了，但是我很少在飞机上能把书看进去的~~~~

我在飞机上一般就是写写Blog，还比较有趣。尤其是我现在这个笔记本，电池只能坚持不到2个半小时，实际上就是什么都干不了的说，写文件怕出问题，干别的，我很多事情现在都是在线处理的，所以，只好随便写写了。

自从搬到新的办公室以后，工作的节奏一下子慢了些个，一方面是因为我们这边的事情始终要有人留守，另一方面新环境总是要适应一下的。

最近钱上很紧张，招行的帐户显示，我现在负债远远超过我现在有的现金资产~~~~提前成为负翁了，呵呵

这么紧张的财政状况还是由于自己造成的，一个新手机一口气占用了我大量的资金，手上头寸就比较紧了，另一方面，这两个月的手机费超过1000元，资金压力很大啊~~~~

买了E50以后，发现这款机器还是有很多优点的，尽管老婆大人觉得我用这样的小一点的手机很不适合我的形象，但是我说，既然都买了，那就用着吧，什么时候钱多的时候，再去买个大个儿的：）

去北京了，希望有时间可以去天桥乐听听郭德纲，很想感受一下茶园的气氛，感觉应该很不一样吧~~~~

今天就这么多了，下次有时间再写吧~~~~

悲哀还是幸福？

生活在钢筋水泥的世界

究竟是悲哀还是幸福？

蓝色的天空和纯粹的阳光在哪里？

我们再也回不去了

那个自然纯洁的世界

【转载】丑陋的中国人【柏杨】

柏 扬

本文是柏扬於一九八四年九月二十四日在美国爱荷华大学讲辞。

多少年以来，我一直想写一本书，叫[丑陋的中国人]。我记得美国有一本「丑陋的美国
人」，写出来之後，美国国务院拿来做为他们行动的参考。日本人也写了一本[丑陋的日本
人]，作者是驻阿根廷的大使，他阁下却被撤职，这大概就是东力和西方的不同。中国比起
日本，好像又差一级，假定我把这本书写出来的话，可能要麻烦各位去监狱给我送饭，所以
我始终没有写。但是我一直想找个机会，把它作一个口头报告，请教全国各阶层的朋友。不
过作一个口头报告也不简单，在台北，听我讲演的人，一听说要讲这个题目。就立刻不请我
了。所以，今天是我有生以来，笫一次用[丑陋的中国人]讲演，我感到到非常高兴，感谢各
位给我这个机会。

有一次，台中东海大学请我讲演，我告诉他们这个题目，我问同学会会长：「会不会有
问题？」他说：「怎麽会有问题？」我对他说：「你去训导处打听一下：因为我这个人本来
就被当作问题人物。又讲一个问题题目，那可是双料。」跟训导处谈过之後，他打电话到台
北来说：「问题是没有的，不过题目是不是可以改一改？训导处认为题目难听。」接看把他
拟定的一个很长的冠冕堂皇的题目告诉我。他问：「同意不同意？」我说：「当然不同意，
不过你一定要改，只好就改。」那是我第一次讲有关「丑陋的中国人」。我对他说：「希望
我讲的时候能做个录音，以後我可以把它改写成一篇文章。」他慷慨承诺。结果讲过之後，
把录音带寄来，只有开头的几句话，以後就没有了声音。

今年我六十五岁。台北的朋友在三月七日给我做了一个生日。我对他们说：「我活了六
十五岁，全是艰难的岁月。」我的意思是：不仅仅我个人艰难，而是所有的中国人都艰难。
在座的朋友都很年轻，尤其是来自台湾的朋友们，多数拥有富裕的经济环境，同你们谈「艰
难」，你们既不爱听，也不相信，更不了解。我所谈的艰难，不是个人问题，也不是政治问
题，而是超出个人之外的，超出政治层面的整个中国人问题。不仅仅是一个人经历了患难，
不仅仅是我这一代经历了患难。假使我们对这个患难没有了解。对这个有毒素的文化没有了
解，那麽我们的灾祸还会再度发生，永远无尽无期。

在泰国考伊兰难民营，百分之九十是从越南、柬埔寨、寮国被驱逐出来的中国人，我们
所讲的「中国人」不是国籍的意思，而是指血统或文化。有一位中国文化大学华侨研究所的
女学生，是派到泰国为难民服务的服务团的一员，到了那裹几天之後，不能忍受，哭着回
来。她说：「那种惨状我看不下去。」後来我到了泰国。发现中国难民的处境使人落泪。好
比说：中国人不可以有私有财产。而且不能有商业行为，假使你的衣服破了，邻居太太替你
缝两针，你给她半碗米作为同报，这就是商业行为，然後泰国士兵会逼看那位太太全身脱
光，走到裁判所，问她：「你为什麽做这种违法的事情？」这只是一件很轻微的侮辱我除了
难过和愤怒外，只有一个感慨「中国人造了什么孽？为什麽受到这种待遇？前年，我同我太
太从巴黎的地下铁出来，看到一个卖首饰的摊子，卖主是一个东方面孔的中年妇女，我同我
太太一面挑一面讲，卖主忽然用中国话向我们解释，我们觉得很亲切，问她「你怎麽会讲中
国话？」她说：「我是中国人，从越南逃出来的。」她就住在考伊兰难民营，一面说，一面
呜咽。我只好安慰她：「至少现在还好，没有挨饿。」在告辞转身时，听到她叹了一口气
「唉！做一个中国人好羞愧！」我对这一声叹息，一生不忘。

十九世纪的南洋岛，就是现在的东南亚，那时还是英国和荷兰的属地。有一个英国驻马
来西亚的专员说：「做十九世纪的中国人是一个灾难。」因为他看到中国人在南洋岛像猪仔
一样，无知无识，自生自灭，而且随时会受到屠杀。我觉得二十世纪的中国人比十九世纪的
中国人。灾难更大。最使我们痛苦的是：一百年来，中国人的每一个盼望。几乎全部归於幻
灭。来了一个盼望，以为中国会从此好起来，结果不但使我们失望，反而更坏。再来一个盼
望，而又是一个幻灭，又是一个失望。又是一个更坏。一而再再而三。民族固然长长远的，
但个人的生命却是有限。人生能有几个大的盼望，人生能有几个大的理想，经得起破灭？展
望前途，到底是光明的，还是不光明的？真是一苜难尽。四年前，我在纽约讲演，讲到感慨
的地方，一个人站起来说：「你从台湾来。应该告诉我们希望，应该鼓舞我们民心。想不到
你却打击我们。」一个人当然需要鼓励。问题是，鼓励起来之後怎麽办，我从小就受到鼓
励。五、六岁的时候，大人就对我说：「中国的前途就看你们这一代了！」我想我的责任太
大，负担不起。後来我告诉我的儿子：「中国的前途就看你们这一代了！」。现在，儿子又
告诉孙子：「中国的前途就看你们这一代了！」一代复一代，一代何其多？到哪一代才能够
好起来？

在中国广大的大陆上，「反右」之後接着又来一个「文化大革命」，天翻地覆，自人类
有历史以来还没有遇到过这麽大的一场人造浩劫。不仅是生命的损失，最大的损失是对人性
的摧残和对高贵品德的摧残。人如果离开了人性和高贵的品德，就跟禽兽毫无区别。十年浩
劫使许多人都成了禽兽。这样一个民族：品质堕落到这种地步，怎麽能够站得起来?在马来
西亚，华人占百分之三十几，有次我去博物馆参观，裹面有马来文，有英文，就是没有华
文。这不是说有华文就好，没有华文就不好。那是另外一个问题。这个现象一方面说，马来
人的心胸不宽广，另一方面，也说明华人没有力量，没有地位，没有受到尊重。泰国的华人
说：「我们掌握了泰国稻米的命脉。」不要自己安慰自己，一个法令下来。你什麽都没有
了。

现在，大家谈论最多的是香港，任何一个国家。它的土地被外国抢走。都是一种羞耻。
等到收复它的时候，就像失去的孩子一样，同到母亲的怀抱。双方都非常欢喜。各位都知道
法国将阿尔安斯、劳兰两个省割给德国的事情，当它们丧失的时候，是多麽痛苦，它们回归
的时候，又是多麽快乐。可是我们的香港，一听说要回归祖国，立刻吓得魂飞魄散。这是怎
麽一同事？至於我们在台湾，有些台湾省籍的青年和有些外省籍的青年，主张。想
当年。三十年前，当台湾回归祖国的时候，大家高兴得如痴如狂。真是像一个迷途的孩子回
到母亲的怀抱一样。三十年之後。为什麽产生了要离家出走的想法？赛普路斯，一边是土耳
其人，一边是希腊人。根本是两码子事；言语不一样，种族不一样，宗教不一样，什麽都不
一样，土耳其人可以这样做。而我们，同一个血统，同一个长相，同一个祖先，同一种文
化，同一种文字，同一种语言，只不过住的地域不同而已，怎麽会有这种现象？

这种种事情，使得做为一个中国人，不但艰难，而且羞辱、痛苦。就是身在美国的中国
人，你不晓得他是怎麽一回事，左、右、中、独、中偏左、左偏中、中偏右、右偏中等等。
简直没有共同语言。互相把对方当作杀父之仇，这算是一个什麽样的民族？这算是一个什縻
样的国家？世界上没有一个国家像中国那麽历史悠久，没有一个国家有我们这样一脉相传的
文化，而且这个文化曾经达到高度的文明。现代的希腊人跟从前的希腊人无关，现代的埃及
人跟从前的埃及人无关，而现代的中国人却是古中国人的後裔。为什麽这样一个庞大的国
家，这样一个庞大的民族，落到今天这种丑陋的地步？不但受外国人欺负，更受自己人欺负
--受暴君、暴官、暴民的欺负。有时侯我在外国公园里停一下。看到外国小孩，他们是那麽
快乐，我从内心产生羡慕。他们没有负担，他们的前途坦落，心理健康，充满欢愉。我们台
湾的孩子，到学校去念书。戴上近视眼镜。为了应付功课的压力，六亲不认。他母亲昏倒在
地，他去扶她。母亲悲怆的喊：「我死了算了，管我干什麽？你用功罢，你用功罢！」我太
太在教书的时候，偶尔谈到题外做人的话，学生马上就抗议：「我们不要学做人，我们要学
应付考试。」再看大陆上的一些孩子，从小就要斗，就要诈欺，就要练习出卖朋友同志，就
要满口谎言。多可怕的教育，我们要靠下一代，下一代却是这种样子。

我在台湾三十多年，写小说十年，写杂文十年，坐牢十年，现在将是写历史十年，平均
分配。为什麽我不写小说了？我觉得写小说比较间接，要透过一个形式，一些人物，所以我
改写杂文。杂文像匕首一样，可以直接插入罪恶的心脏。杂文就好像一个人坐在司机的旁边
一直提醒司机，你已经开错了，应该左转，应该右转，应该靠边走，不应该在双黄线上超
车，前面有桥，应该放缓油门，前面有一个十字路口，有红灯等等。不停的提醒，不停的
叫，叫多了以後就被关进大牢。掌握权柄的人认为：只要没有人指出他的错误，他就永远没
有错误。

我自己在牢房裹沉思，我为什麽坐牢，我犯了什麽罪？犯了什麽法？出狱之後，我更不
断的探讨，像我这样的遭遇，是不是一个变态的、特殊的例予？我到爱荷华，正式和大陆的
作家在一起，使我发现，像我这种人，上帝注定要我坐牢，不在台湾坐牢，就在大陆坐牢。
他们同我讲：「你这个脾气，到不了红卫兵，到不了文化大革命，反右就把你反掉了。」为
什麽一个中国人，稍微胆大心粗一点，稍微讲一点点实话，就要遭到这种命运？我遇到很多
在大陆坐过牢的人，我间他们：「你为什麽坐牢？」他们说：「讲了几句实话。」就是这
样。为什麽讲了几句实话就会遭到这样的命运？我认为这不是个人的问题，而是中国文化的
问题。前几天，有位从北京来的「全国作家协会」的党书记，我同他谈，把我气得讲不出话
来。我觉得我吵架还蛮有本领，可是那一次真把我一棍于打闷了。但不能怪他，甚至於在台
北关我的特务，都不能责备，换了各位，在那个环境之中，纳入那种轨道之後，也可能会有
那样的反应，因为你觉得做得是对的。我也会那样做。因为我认为我做得是对的，甚至可能
比他们更坏。常听到有人说：「你的前途操在自己手裹。」我年纪大了之後，觉得这话很有
问题，事实上是，一半操在自己之手，一半操在别人之手。

一个人生活在世上，就好像水泥搅拌器裹的石子一样，运转起来之後，身不由主。使我
们感觉到，不是某一个人的问题，而是社会问题，而是文化问题。耶稣临死的时候说：「宽
容他们，他们做的他们不知道。」年轻时候读这句话，觉得稀松平常，长大之後，也觉得这
句话没有力量。但是到了我现在这个年龄，才发现这句话多縻深奥，多麽痛心。使我想到我
们中国人，成了今天这个样子，我们的丑陋，来自於我们不知道我们丑陋。我到爱荷华，因
为中华民国跟美国没有邦交，我们夫妇的经费是由爱荷华大学出一半，再出私人捐助一半。
捐助一半的是爱荷华燕京饭店老板，一位从没有回过中国的中国人裴竹章先生，我们从前没
见过面，捐了一个这麽大的数目，使我感动。他和我谈话，他说：「我在没有看你的书之
前，我觉得中国人了不起，看了你的书之後，才觉得不是那麽一回事，所以说，我想请你当
面指教。]裴竹韦先生在发现我们文化有问题後，深思到是不是我们中国人的品质有问题，
我第一次出国时，孙观汉先生跟我讲：「你回国之後，不准讲一句话：唉！中国人到那裹都
是中国人。」我说：「好，我不讲。」回国之後，他问我：「你讲得怎麽样？」我说：「还
是不准讲的那句话：中国人到那裹都是中国人。」他希望我不要讲这句话。是他希望中国人
经过若千年後，有所改变，想不到并没有变。是不是我们中国人的品质真的有了问题？是不
是上帝造我们中国人的时候，就赋给我们一个丑陋的内心？我想不应是品质问题，这不是自
找安慰，中国人可是世界上最聪明的民族之一，在美国各大学考前几名的，往往是中国人，
许多大科学家，包括中国原子科学之父孙观汉先生，诺贝尔奖金得主杨振宁、李政道先生，
都是第一流的头脑。中国人并不是品质不好，中国人的品质足可以使中国走到一个很健康、
很快乐的境界，我们有资格做到这一点，我们有理由相信中国会成为一个很好的国家。但我
们不必整天要我们的国家强大，国家不强大有什麽关系？只要人民幸福。在人民幸福了之
後，再去追求强大不迟。我想我们中国人有高贵的品质。但是为什麽几百年以来，始终不能
使中国人脱离苦难？什麽原因？

我想冒昧的提出一个综合性的答案，那就是，中国传统文化中有一种滤过性病毒，使我
们子子孙孙受了感染，到今天都不能痊愈。有人说：「自己不争气，却怪祖先。」这话有一
个大漏洞。记得易卜先生有一出名剧（按，[本鬼]），有梅毒的父母，生出个梅毒的儿子，
每次儿子病发的时候：都要吃药。有一次，儿子愤怒的说：「我不要这个药，我宁愿死。你
看你给我一个什麽样的身体？」这能怪他而不怪他的父母？我们不是怪我们的父母。我们不
是怪我们的祖先，假定我们要怪的话，我们要怪我们的祖先给我们留下什麽样的文化？这麽
一个庞大的国度，拥有全世界四分之一人口的一个庞大民族，却陷入贫穷、愚昧、斗争、血
腥等等的流沙之中，难以自拔。我看到别的国家人与人之间的相处，心裹充满了羡慕。这样
的一个传统文化。产生了现在这样的一个现象，使我们中国人具备了很多种可怕的特徵。最
明显的特徵之一就是脏、乱、吵。台北曾经一度反脏乱。结果反了几天也不再反了。我们的
厨房脏乱。我们的家庭脏乱。有很多地方，中国人一去，别人就搬走了。我有一个小朋友，
国立政治大学毕业的，嫁给一个法国人，住在巴黎，许多朋友到欧洲旅行都在她家，打过地
铺。她跟我说：「她住的那栋楼裹，法国人都搬走了，东方人都搬来了。」（东方人的意
思，有时候是指整个东方，有时候专指中国人。）我听了很难过，可是随便看看，到处是冰
淇淋盒子、拖鞋；小孩子到处跑，到处乱画，空气裹有潮湿的霉味。我问：「你们不能弄乾
净吗？」她说：「不能。」不但外国人觉得我们脏，我们乱。经过这麽样提醒之後，我们自
己也觉得我们脏、我们乱。至於吵，中国人的嗓门之大，真是天下无双，尤以广东老乡的噪
门最为叫座。有个发生在美国的笑话：两个广东人在那裹讲悄悄话，美国人认为他们就要打
架，急拨电话报案，警察来了，问他们在干什麽？他们说:「我们正耳语。」

为什麽中国人声音大？因为没有安全感，所以中国人嗓门特高，觉得声音大就是理大：
只要声音大、噪门高，理都跑到我这裹来了，要不然我怎麽会那麽气愤？我想这几点足使中
国人的形象受到破坏，使我们的内心不能平安。因为吵、脏、乱，自然会影响内心，窗明几
净和又脏又乱，是两个完全不一样的世界。

至於中国人的窝里斗，可是天下闻名的中国人的重要特性。每一个单独的口本人。看起
来都像一条猪，可是三个日本人加起来就是一条龙：曰本人的团队精神使日本所向无敌。中
国人打仗打不过日本人，做生意也做不过日本人，就在台北，三个日本人做生意，好，这次
是你的，下次是我的。中国人做生意，就显现出中国人的丑陋程度，你卖五十。我卖四十，
你卖三十，我卖二十。所以说。每一个中国人都是一条龙，中国入讲起话来头头是道。上可
以把太阳一口气吹灭，下可以治国平天下。中国人在单独一个位置上。譬如在研究室里，在
考场上，在不需要有人际关系的情况下，他可以有了不起的发展。但是三个中国人加在一
起，三巨条龙加在一起。就成了一条猪、一条虫，甚至连虱都不如。因为中国人最拿手的是
内斗。有中国人的地方就有内斗，中国人永远不团结，似乎中国人身上缺少团结的细胞，所
以外国人批评中国人不知道团结，我只好说：「你知道中国人不团结是什麽意思？是上帝的
意思！因为中国有十亿人口，团结起来，万众一心，你受得了？是上帝可怜你们，才教中国
人不团结。」我一面讲，一面痛彻心腑。

中国人不但不团结，反而有不团结的充分理由，每一个人都可以把这个理由写成一本
书。各位在美国看得最清楚，最好的标本就在眼前，任何一个华人社会，至少分成三百六十
五派，互相想把对方置於死地。中国有一句话：一个和尚担水吃，两个和尚抬水吃，三个和
尚没水吃。」人多有什麽用？中国人在内心上根本就不了解合作的重要性。可是你说他不了
解，他可以写一本团结重要的书给你看看。我上次（一九八一）来美国，住在一个在大学教
书的朋友家裹，谈得头头是道，天文地理，怎麽样救国等等，第二天我说：「我要到张三那
儿去一下。」他一听是张三，就眼冒不屑的火光，我说：「你送我去一下吧！」他说：「我
不送，你自己去好了。」都在美国学校教书，都是从一个家乡来的，竟不能互相容忍，那还
讲什麽理性？所以中国人的窝裹斗，是一项严重的特徵。

各位在美国更容易体会到这一点，凡是整中国人最厉害的人不是外国人，而是中国人。
凡是出卖中国人的：也不是外国人，而是中国人。凡是陷害中国人的，不是外国人，而是中
国人。在马来西亚就有这样的一个故事：有一个朋友住在那儿开矿，一下子被告了，告得很
严重，追查之下，告他的原来是个老朋友，一块从中国来的，在一起打天下的。朋友质问他
怎麽做出这种下流的事？那人说：「一块儿打天下是一块儿打天下，你现在高楼大厦，我现
在搞的没办法，我不告你告谁？」所以搞中国人的还是中国人。譬如说，在美国这麽大的一
个国度，沧海一粟。怎麽会有人知道你是非法入境？有人告你麽！谁告你？就是你身边的朋
友，就是中国人告你。有许多朋友同我说：如果顶头上司是中国人时，你可要特别注意。特
别小心，他不但不会提升你，裁员时还会先开除你。因为他要「表示」他大公无私，所以我
们怎麽能跟犹太人比？我常听人说：「我们同犹太人一样，那麽勤劳。」我觉得这话应该分
两部分来讲，一个是，中国人的勤劳美德，在大陆已被四人帮整个破坏。几千年下来，中国
唯一最重要的美德--勤劳，现在已不存在。第二，我们拿什麽来跟犹太人比？像报纸上说
的：以色列国会里吵起来了，不得了啦，三个人有三个意见。但是，却故意抹杀一件事情，
一旦决定了之後，却是一个方向，虽然吵得一塌糊涂，外面还在打仗，敌人四面包围。仍照
旧举行选举！各位都现白，选举的意义是必须有一个反对党，没有反对党的选举，不过是一
台三流的野台戏。在我们中国，三个人同样有三个意见，可是，跟以色列不一样的是，中国
人在决定了之後。却是三个方向。好比说今天有人提议到纽约，有人提议到旧金山，表决决
定到纽约。如果是以色列人，他们会去纽约。如果是中国人，哼，你们去纽约，我有我的自
由，我还是去旧金山。我在英国影片中，看见一些小孩子在争，有的要爬树，有的要游泳，
闹了一阵之後决定表决，表决通过爬树，於是大家都去爬树。我对这个行为有深刻的印象，
因为民主不是形式，而是生活的一部分。我们的民主是「以示民主」：投票的时候，大官还
要照个相，表示他降贵纡尊，民主并没有成为他生活的一部分，只成为他表演的一部分。

中国人的不能团结，中国人的窝裹斗，是中国人的劣根性。这不是中国人的品质不好，
而是中国的文化中，有滤过性的病毒，使我们到时侯非显现出来不可，使我们的行为不能自
我控制，明知道这是窝里斗，还是要窝里斗。锅砸了大家都吃不成饭，天塌下来有个子高的
可以顶。因为这种窝里斗的哲学，使我们中国人产生了一种很特殊的行为死不认错。各位有
没有听到中国人认过错？假如你听到中国人说：「这件事我错了。」你就应该为我们国家民
族额手称庆。我女儿小的时候，有一次我打了她，结果是我错怪了她，她哭得很厉害，我心
里很难过。我觉得它是幼小无助的，她只能靠父母，而父母突然一翻脸，是多麽可怕的一件
事。我抱起她来，我说：「对不起，爸爸错了，爸爸错了，我保证以後不再犯，好女儿，原
谅爸爸。」她役久很久以後才不哭。这件事情过去之後，我心里一直很痛苦，但是我又感到
无限骄傲，因为我向我的女儿承认自己错误。

中国人不习惯认错，反而有一万个理由。掩盖自己的错误。有一句俗话：「闭门思
过。」思谁的过？思对方的过？我教书的时侯，学生写周记，检讨一周的行为，检讨的结果
是：「今天我被某某骗了，骗我的那个人，我对他这麽好，那麽好，只因为我太忠厚。」看
了对方的检讨，也是说他太忠厚。每个人检讨都觉得自己太忠厚？那麽谁不忠厚呢？不能够
认错是因为中国人丧失了认错的能力。我们虽然不认错，错还是存在，并不是不认错就没有
错。为了掩饰一个错，中国人就不得不用很大的力气，再制造更多的错，来证明第一个错并
不是错。所以说，中国人喜欢讲大话。喜欢讲空话，喜欢讲假话，喜欢讲谎话，更喜欢讲毒
话--要毒的话。不断夸张我们中华民族大汉天声，不断夸张中国传统文化可以宏扬世界。因
为不能兑现的缘故，全都是大话、空话。我不再举假话、谎话的例子，但中国人的毒话，却
十分突出，连闺房之内，都跟外国人不同。外国夫妻昵称「蜜糖」「打铃」，中国人却冒
出：「杀千刀的」。一旦涉及政治立场或争权夺利的场合，毒话就更无限上纲，使人觉得中
国人为什麽这麽恶毒、下流？

我有位写武侠小说的朋友，後来改行做生意，有次碰到他，问他做生意可发了财？他
说：「发什麽财？现在就要上吊！」我问他为什麽赔了？他说：「你不晓得，和商人在一
起。同他讲了半天，你还是不知道他主要的意思是什麽。」很多外国朋友对我说：「和中国
人交往很难，说了半天不晓得他心裹什麽想法。」我说：「这有什麽稀奇，不要说你们洋
人，就中国人和中国人来往，都不知道对方心里想的什麽。」要察颜观色，转弯抹角，问他
说：「吃过饭没有？」他说：「吃了」其实没有吃，肚子还在叫。譬如说选举，洋人的作风
是：「我觉得我合适，请大家选我。」中国人却是诸葛亮式的：即令有人请他，他也一再推
辞：「唉！我不行啊！我那里够资格？」其实你不请他的话，他恨你一辈于。好比这次请我
讲演，我说：「不行吧！我不善於讲话呀！」可是真不请我的话，说不定以後台北见面，我
会飞一块砖头报你不请我之仇。一个民族如果都是这样，会使我们的错误永远不能改正。往
往用十个错误来掩饰一个错误，再用一百个错误来掩饰十个错误。

有一次我去台中看一位英国教授，有一位也在那个大学教书的老朋友，跑来看我，他
说：「晚上到我那儿去吃饭。」我说：「对不起，我还有约。」他说：「不行，一定要
来！」我说：「好吧，到时候再说。」他说：「一定来，再见！」我们中国人心里有数，可
是洋人不明白。办完事之後？到了吃晚饭的时候，我说：「我要回去了。」英国教授说：
「哎！你刚才不是和某教授约好了的吗？要到他家去啊。」我说：「哪有这回事？」他说：
「他一定把饭煮好了等你。」外国人就不懂中国人这种心口不一的这一套。

这种种情形，使中国人生下来就有很沉重的负担，每天都要去揣摩别人的意思。如果是
平辈朋友，还没有关系。如果他有权势，如果他是大官，如果他有钱，而你又必须跟他接
近，你就要时时刻刻琢磨他到底在想什么？这些都是精神浪费。所以说，有句俗话：「在中
国做事容易，做人难。」「做人」就是软体文化，各位在国外住久了，回国之後就会体会到
这句话的压力。做事容易，二加二就是四，可是做人就难了，二加二可能是五，可能是一，
可能是八百五十三，你以为你讲了实话，别人以为你是攻击你难道要颠覆政府呀？这是一个
严重的课题，使我们永远在一些大话、空话、假话、谎话、毒话中打转。我有一个最大的本
领，开任何会议时，我都可以坐在那裹睡觉，睡醒一觉之後，会也就结束。为什麽呢？开会
时大家讲的都是连他自己都不相信的话，听不听都一样。不只台湾如此，大陆尤其严重。今
年(一九八四)参加国际作家写作计划的一位大陆著名的女作家谌容，写了一篇小说《真真假
假》，推荐给各位，务请拜读。环境使我们说谎，使我们不能诚实。我们至少应该觉得，坏
事是一件坏事，一旦坏事被我们认为是一件荣耀的事，认为是无所谓的事的话，这个民族的
软体文化就开始下降。好比说偷东西被认为是无所谓的事，不是不光荣的事，甚至是光荣的
事，这就造成一个危机，而我们中国人正面对这个危机。

因为中国人不断的掩饰自己的错误，不断的讲大话、空话、假话、谎话、毒话，中国人
的心灵遂完全封闭，不能开阔。中国的面积这麽大，文化这麽久远，泱泱大国，中国人应该
有一个什麽样的心胸？应该是泱泱大国的心胸。可是我们泱泱大国民的心胸只能在书上看
到，只能在电视上看到。你们看过哪一个中国人有泱泱大国民的胸襟？只要瞪他一眼，马上
动刀子。你和他意见不同试一试？洋人可以打一架之後回来握握手，中国人打一架可是一百
年的仇恨，三代都报不完的仇恨！为什麽我们缺少海洋般的包容性？

没有包容性的性格，如此这般狭窄的心胸，造成中国人两个极端，不够平衡。一方面是
绝对的自卑。一方面是绝对的自傲。自卑的时候，成了奴才；自傲的时候，成了主人！独独
的，没有自尊。自卑的时候他觉得自己是团狗屎，和权势走得越近，脸上的笑容越多。自傲
的时候觉得其他的人都是狗屎。不屑一顾。变成了一种人格分裂的奇异动物。

在中国要创造一个奇迹很容易，一下子就会现出使人惊异的成就。但是要保持这个奇
迹，中国人却缺少这种能力。一个人稍稍有一点可怜的成就，於是耳朵就不灵光了。眼睛也
花了，路也不会走了，因为他开始发烧。为了两篇文章就成了一个作家。拍了两部电影就成
了电影明星，当了两年有点小权的官就成了人民救星，到美国来念了两年书就成了专家学
人；这些都是自我膨胀。台湾曾经出过一个车祸，国立台湾师范大学的毕业生出去旅行，车
掌小姐说：「我们这位司机先生，是天下一流的司机，英俊、年轻。」那位司机先生立刻放
开方向盘，同大家拱手致意。这就是自我膨胀，他认为他技术高明，使他虽不扶方向盘，照
样可以开车。若干年前，看过一部电影。有一次，罗马皇帝请了一个人来表演飞翔，这个人
自己做了一对翅膀，当他上塔之前，展示给大家看，全场掌声雷动。他一下子膨胀到不能克
制，觉得伟大起来，认为不要这对翅膀照样可以飞，接看就顺看梯子往上爬，他太太拉他
说：「没有这个东西是不能飞的，你怎麽可以这个样子？」他说：「你懂什麽？」他太太追
他，他就用脚踩他太太的手。他到了塔上後，把盖子一盖，伟大加三级，再往下一跳，噗通
一声就没有了。观众大发脾气：我们出钱是看飞的，不是看摔死人的，教他太太飞。他太太
凄凉的对她丈夫在天之灵说：「你膨胀的结果是，害了你自己，也害了你的妻子。」

中国人是天下最容易膨胀的民族，为什麽容易膨胀？因为中国人「器小易盈」，见识太
少，心胸太窄，稍微有一点气候，就认为天地虽大，已装他不下。假如只有几个人如此。还
没有关系，假使全民族，或是大多数，或者是较多数的中国人都如此的话，就形成了民族的
危机。中国人似乎永远没有自尊，以至於中国人很难有平等观念。你如果不是我的主人，我
便是你的主人。这种情形影响到个人心态的封闭，死不认错。可是又不断有错，以致使我们
中国人产生一种神经质的恐惧。举一个例子来说明：台北有个朋友，有一次害了急病，被抬
到中心诊所，插了一身管子，把他给救活了。两三天之後：他的家人觉得中心诊所费用较
大，预备转到荣民总医院，就跟医生去讲，医生一听之下大发雷霆。说：「我好不容易把他
的命救回来，现在要转院呀。」於是不由分说，把管子全部拔下，病人几乎死掉，朋友向我
谈起这件事时，既悲又愤，我向他说：「你把那医生的名字告诉我，我写文章揭发他。」他
大吃一惊说：「你这个人太冲动，好事，早知道不跟你讲。」我听了气得发疯，我说：「你
怕什麽？他只不过是个医生而已，你再生病时不不找他便是了，难道他能到你家非看病报复
不可？再说，他如果要对付的话，也只能对付我，不会对付你。是我写的，我都不怕，你怕
什麽？」他说：「你是亡命之徒。」我觉得我应该受到赞扬的，反而受到他的奚落。我想这
不是他一个人的问题，他是我很好的朋友。人也很好，他讲这些话是因为他爱护我，不愿意
我去闯祸。然而这正是神经质的恐惧，这个也怕，那个也怕。

记得我第一次到美国来，纽约发生了一次抢案，是一个中国人被抢，捉到强盗後，他不
敢去指认。每个人都恐惧的不得了。不晓得什麽是自己的权利，也不晓得保护自己的权力，
每遇到一件事情发生，总是一句话：「算了，算了。」「算了算了」四个字，不知害死了多
少中国人，使我们民族的元气，受到挫伤。我假如是一个外国人，或者，我假如是一个暴
君，对这样一个民族，如果不去虐待它的话，真是天理不容。这种神经质的恐惧，是培养暴
君、暴官最好的温床，所以中国的暴君、暴官，永远不会绝迹。中国传统文化里--各位在
《资治通监》中可以看到一再强调明哲保身，暴君暴官最喜欢，最欣赏的就是人民明哲保
身，所以中国人就越来越堕落萎缩。

中国文化在春秋战国时代，是最灿烂的时代。但是从那个时代之後，中国文化就被儒家
所控制。到了东汉，政府有个规定，每一个知识分子的发言、辩论、写文章，都不能超出他
老师告诉他的范围，这叫做「师承」。如果超出师承，不但学说不能成立，而且还违犯法
条。这样下来之後，把中国知识分子的想像力和思考力，全都扼杀、僵化。就像用塑胶口袋
往大脑上一套，滴水不进。一位朋友说，「怎麽没有思考力？我看报还会发牢骚。」思考是
多方面的事，一件事不仅有一面，不仅有两面，甚至有很多面。孙观汉先生常用一个例子，
有一个球：一半白，一半黑，看到白的那半边的人，说它是个白球。另一边的人，则说它是
个黑球，他们都没有错，错在没有跑到另一边去看，而跑到另一边看，需要想像力和思考
力。当我们思考问题时，应该是多方面的。

有一则美国的小幽默，一位气象学系老师举行考试，给学生一个气压计，叫他用「气压
计」量出楼房的高度，意思当然是指用「气压」测量高度。但那位学生却用很多不同方法，
偏偏不用「气压」，老师很生气，就给他不及格，学生控诉到校方委员会，委员会就问他为
什麽要那麽同答？他说：「老师要我用那个「气压计」来量楼有多高。他并没有说一定要用
「气压」，我当然可以用我认为最简单的方法。」委员会的人问他：「除了那些方法之外，
还有没有其他的方法？」学生：「还有很多，我可以用绳子把气压计从楼上吊下来，再量绳
子，就知道楼有多高。」「还有没有别的方法？」学生说：「还有，我可以找到这栋楼房的
管理员，把这个气压计送给他，让他告诉我这个楼有多高。」这个学生并不是邪门，他所显
示的意义，就是一种想像力和思考力，常使浆糊脑筋吓死。

还有一种「买西瓜学」，老板对伙计说：「你一出门，往西走，第一道桥那里，就有卖
西瓜的，你给我买两斤西瓜。」伙计一出门。往西走，没有看见桥，也没有卖西瓜的，於是
就空手回来。老板骂他混蛋，没有头脑。他说：「东边有卖的。」老板问他：「你为什麽不
到东边去？」他说：「你没叫我去。」老板又骂他混蛋。其实老板觉得这个伙计老实，服从
性强，没有思考能力，才是真正的安全可靠。假如伙计出去一看，西边没有，东边有。就去
买了，瓜又便宜、又甜。回去之後老板会夸奖他说:「你太聪了，了不起，做人正应该如
此，我很需要你。」其实老板觉得这个家伙靠不住，会胡思乱想。各位。有思考能力的奴隶
最危脸，主子对这种奴隶不是杀就是赶。这种文化之下孕育出来的人，怎能独立思考？因为
我们没有独立思考训练，也恐惧独立思考。所以中国人也缺少鉴赏能力，什麽都是和稀泥。
没有是非，没有标准。中国到今天这个地步，应该在文化里找出原因。

这个文化，自从孔丘先生之后，四千年间，没有出过一个思想家，所有认识字的人，都
在那裹注解孔丘的学说，或注解孔丘门徒的学说，自己没有独立的意见，因为我们的文化不
允许这样做，所以只好在这潭死水中求生存。这个潭，这个死水，就是中国文化的酱缸，酱
缸发臭，使中国人变得丑陋。就是由於这个酱缸深不可测，以至许多问题，无法用自己的思
考来解决，只好用其他人的思考来领导。这样的死水，这样的酱缸，既使是水蜜桃丢进去也
会变成乾屎橛。外来的东西一到中国就变质了，别人有民主，我们也有民主，我们的民主
是：「你是民，我是主。」别人有法制，我们也有法制，别人有自由，我们也有自由，你有
什麽，我就有什麽。你有斑马线，我也有斑马线-当然，我们的斑马线是用来引诱你给车子
压死的。

要想改变我们中国人的丑陋形象，只有从现在开始，每个人都想办法把自己培养成鉴赏
家。我们虽然不会演戏。却要会看戏，不会看戏的看热闹，会看戏的看门道。鉴赏家本身就
是一个了不起的成就。我记得刚到台湾的时候，有一个朋友收集了很多贝多芬的唱片。有
七、八套，我请求他送一套或卖一套给我，他当场拒绝，因为每一套都由不同的指挥和乐队
演奏，并不一样。我听了很惭愧，他就是一个鉴赏家。

上一次美国总统竞选的时候，我们看到侯选人的辩论，从不揭露对方阴私，因为这样做
选民会免得你水准不够，丧失选票。中国人的作法就不一样，不但专门揭露阴私，而且制造
阴私，用语恶毒。什麽样的土壤长什麽样的草，什麽样的社会就产生什麽样的人。人民一定
要自己够水准，人民自己如果不够水准，还去怪谁？对一个不值得尊敬的人，我们却直着脖
子叫他万岁。那你能怪他骑到你头上？拿钱买选票这种事情，使人痛心，选民在排着队选
举，一看到人在付钱买票，有人就问：「怎麽不给我呀？」这种人还配实行民主？民主是要
自己争取的，不能靠别人赏赐。现在，常有人讲：「政府放宽多了。」这是很可怕的事情，
自由、权利是我们的，你付给我，我有，你不付给我，我也有。我们如果有鉴赏能力，就一
定要争取选举。严格选择对象。我们没有鉴赏的能力，连美女和麻子脸都分不出。能够怪
谁？好比说画画，假使我柏杨画了毕加索的假画，有人看到说：「这真好｜」花五十万美金
买下来了，请问你买了假画能怪谁？是你瞎了眼！是你没有鉴赏能力。可是在这种情况之
下。真的毕加系的画就不会有人卖了：假画出笼，真画家只好饿死。买了假画不能怪别人，
只能怪自己。就好像有一个人请来了一个裁缝师傅修他的门。结果把门装颠倒了，主人说：
「你瞎了眼？」裁缝师傅说：「谁瞎了眼？瞎了眼才找错人！」这个故事我们要再三沉思。
没有鉴赏力。就好像是瞎了眼的主人。

中国人有这麽多丑陋面，只有中国人才能改造中国人。但是外国人有义务帮助我们，不
是经济帮助，而是文化帮助。因为中国船太大，人太多，沉下去之後，会把别人也拖下漩涡
淹死。在座的美国朋友，请接受我们伸出的双手。最後一点，我的感想是：我们中国人口太
多，仅只十亿张大的口，连喜马拉雅山都能吞进去，使我们想到，中国人的苦难是多方面
的，必须每一个人都要觉醒。如果我们每一个人都成为一个好的鉴赏家，我们就能鉴赏自
己，鉴赏朋友，鉴赏国家领导人物。这是中国人目前应该走的一条路，也是唯一的一条路。

谢谢！

原载一九八四年十一月十五香港《百姓半月刊》；十二月一日纽约《台湾与世界杂
志》；十二月八日，台北《自立晚报》；十二月十三日洛杉矶《论坛报》。

提问的智慧

Copyright (C) 2001 by Eric S. Raymond
中文版 Copyleft 2001 by D.H.Grand(nOBODY/Ginux)
英文版：http://www.tuxedo.org/~esr/faqs/smart-questions.html
感谢 Eric 的耐心指点和同意，本文才得以完成并发布，本指南 英文版版权为 Eric Steven Raymond 所有，中文版版权由 D.H.Grand[nOBODY/Ginux] 所有。

在黑客世界里，当提出一个技术问题时，你能得到怎样的回答？这取决于挖出答案的难度，同样取决于你提问的方法。本指南旨在帮助你提高发问技巧，以获取你最想要的答案。

首 先你必须明白，黑客们只偏爱艰巨的任务，或者能激发他们思维的好问题。如若不然，我们还来干吗？如果你有值得我们反复咀嚼玩味的好问题，我们自会对你感激 不尽。好问题是激励，是厚礼，可以提高我们的理解力，而且通常会暴露我们以前从没意识到或者思考过的问题。对黑客而言，"问得好！"是发自内心的大力称赞。

尽管黑客们有蔑视简单问题和不友善的坏名声，有时看起来似乎我们对新手，对知识贫乏者怀有敌意，但其实不是那样的。

我们不想掩饰对这样一些人的蔑视--他们不愿思考，或者在发问前不去完成他们应该做的事。这种人只会谋杀时间--他们只愿索取，从不付出，无端消耗我们的时间，而我们本可以把时间用在更有趣的问题或者更值得回答的人身上。我们称这样的人为"失败者"（由于历史原因，我们有时把它拼作 "lusers"）。

我们在很大程度上属于志愿者，从繁忙的生活中抽出时间来解惑答疑，而且时常被提问淹没。所以我们无情的滤掉一些话题，特别是抛弃那些看起来象失败者的家伙，以便更高效的利用时间来回答胜利者的问题。

如果你觉得我们过于傲慢的态度让你不爽，让你委屈，不妨设身处地想想。我们并没有要求你向我们屈服--事实上，我们中的大多数人最喜欢公平交易不过了，只要你付出小小努力来满足最起码的要求，我们就会欢迎你加入到我们的文化中来?但让我们帮助那些不愿意帮助自己的人是没有意义的。

如果你不能接受这种"歧视"，我们建议你花点钱找家商业公司签个术支持协议得了， 别向黑客乞求 如果你决定向我们求助，当然不希望被视为失败者，更不愿成为失败者中的一员。立刻得到有效答案的最好方法，就是象胜利者那样提问 —— 聪明、自信、有解决问题的思路，只是偶尔在特定的问题上需要获得一点帮助。

（欢迎对本指南提出改进意见。任何建议请E-mail至esr@thyrsus.com ，然而 请注意，本文并非网络礼节的通用指南，我通常会拒绝无助于在技术论坛得到有用答案的建议。） （当然，如果你写中文，最好还是寄DHGrand@hotmail.com;- ）

= 提问之前 =

在通过电邮、新闻组或者聊天室提出技术问题前，检查你有没有做到：
1. 通读手册，试着自己找答案。
2. 在FAQ里找答案（一份维护得好的FAQ可以包罗万象 :）。
3. 在网上搜索（个人推荐google~~~）。
4. 向你身边精于此道的朋友打听。

当你提出问题的时候，首先要说明在此之前你干了些什么；这将有助于树立你的形象：你不是一个妄图不劳而获的乞讨者，不愿浪费别人的时间。如果提问者能从答案中学到东西，我们更乐于回答他的问题。

周全的思考，准备好你的问题，草率的发问只能得到草率的回答，或者根本得不到任何答案。越表现出在寻求帮助前为解决问题付出的努力，你越能得到实质性的帮助。

小心别问错了问题。如果你的问题基于错误的假设，普通黑客（J. Random Hacker）通常会用无意义的字面解释来答复你，心里想着"蠢问题..."， 希望着你会从问题的回答（而非你想得到的答案）中汲取教训。

决不要自以为够资格得到答案，你没这种资格。毕竟你没有为这种服务支付任何报酬。你要自己去"挣"回一个答案，靠提出一个有内涵的，有趣的， 有思维激励作用的问题--一个对小区的经验有潜在贡献的问题，而不仅仅是被动的从他人处索要知识--去挣到这个答案。

另一方面，表明你愿意在找答案的过程中做点什么，是一个非常好的开端。"谁能给点提示？"、"我这个例子里缺了什么？ "以及"我应该检查什么地方？"比"请把确切的过程贴出来"更容易得到答复。因为你显得只要有人指点正确的方向， 你就有完成它的能力和决心。

= 怎样提问 =

- 谨慎选择论坛
小心选择提问的场合。如果象下面描述的那样，你很可能被忽略掉或者被看作失败者：
1. 在风马牛不相及的论坛贴出你的问题
2. 在探讨高级技巧的论坛张贴非常初级的问题；反之亦然
3. 在太多的不同新闻组交叉张贴

- 用辞贴切，语法正确，拼写无误
我们从经验中发现，粗心的写作者通常也是马虎的思考者（我敢打包票）。回答粗心大意者的问题很不值得，我们宁愿把时间耗在别处。

正确的拼写，标点符号和大小写很重要。更一般的说，p果你的提问写得象个半文盲，你很有可能被忽视。

如果你在使用非母语的论坛提问，你可以犯点拼写和语法上的小错--但决不能在思考上马虎（没错，我们能弄清两者的分别）

- 使用含义丰富，描述准确的标题
在邮件列表或者新闻组中，大约50字以内的主题标题是抓住资深专家注意力的黄金时机。别用喋喋不休的"帮帮忙"（更别说" 救命啊！！！！！"这 样让人反感的话）来浪费这个机会。不要妄想用你的痛苦程度来打动我们， 别用空格代替问题的描述，哪怕是极其简短的描述。

蠢问题： 救命啊！我的膝上机不能正常显示了！
聪明问题： XFree86 4.1下鼠标光标变形，Fooware MV1005的显示芯片。

如果你在回复中提出问题，记得要修改内容标题，表明里面有一个问题。一个看起来象"Re：测试"或者"Re ：新bug"的问题很难引起足够重视。另外，引用并删减前文的内容，给新来的读者留下线索。

- 精确描述，信息量大
1. 谨慎明确的描述症状。
2. 提供问题发生的环境（机器配置、操作系统、应用程序以及别的什么）。
3. 说明你在提问前是怎样去研究和理解这个问题的。
4. 说明你在提问前采取了什么步骤去解决它。
5. 罗列最近做过什么可能有影响的硬件、软件变更。

尽量想象一个黑客会怎样反问你，在提问的时候预先给他答案。

Simon Tatham写过一篇名为《如何有效的报告Bug》的出色短文。强力推荐你也读一读。

- 话不在多
你需要提供精确有效的信息。这并不是要求你简单的把成吨的出错代码或者数据完全转储摘录到你的提问中。如果你有庞大而复杂的测试条件，尽量把它剪裁得越小越好。 这样做的用处至少有三点。
第一，表现出你为简化问题付出了努力，这可以使你得到回答的机会增加；
第二，简化问题使你得到有用答案的机会增加；
第三，在提炼 你的bug报告的过


- 只说症状，不说猜想
告诉黑客们你认为问题是怎样引起的没什么帮助。（如果你的推断如此有效，还用向别人求助吗？），因此要确信你原原本本告诉了他们问题的症状，不要加进你自己的理解和推论。让黑客们来诊断吧。

蠢问题： 我在内核编译中一次又一次遇到SIG11错误，我怀疑某条飞线搭在主板的走在线了，这种情况应该怎样检查最好？
聪明问题： 我自制的一套K6/233系统，主板是FIC-PA2007 （VIA Apollo VP2芯片组），256MB Corsair PC133 SDRAM，在内核编译中频频产生SIG11错误，从开机20分钟以后就有这种情况，开机 前20 分钟内从没发生过。重启也没有用，但是关机一晚上就又能工作20分钟。所有内存都换过了，没有效果。相关部分的典型编译记录如下...。

- 按时间顺序列出症状
对找出问题最有帮助的线索，往往就是问题发生前的一系列操作，因此，你的说明 应该包含操作步骤，以及计算机的反应，直到问题产生。

如果你的说明很长（超过四个段落），在开头简述问题会有所帮助，接下来按时间顺序详述。这样黑客们就知道该在你的说明中找什么。

- 明白你想问什么
漫无边际的提问近乎无休无止的时间黑洞。最能给你有用答案的人也正是最忙的人（他们忙是因为要亲自完成大部分工作）。这样的人对无节制的时间黑洞不太感冒，因此也可以说他们对漫无边际的提问不大感冒。

如果你明确表述需要回答者做什么（提供建议，发送一段代码，检查你的补丁 或是别的），就最有可能得到有用的答案。这会定出一个时间和精力的上限，便于回答者集中精力来帮你A这很凑效。要理解专家们生活的世界，要把专业技能想象为充裕的资源，而回复的时间则是贫乏的资源。解决你的问题需要的时间越少，越能从忙碌的专家口中掏出答案。

因此，优化问题的结构，尽量减少专家们解决它所需要的时间，会有很大的帮助--这通常和简化问题有所区别。因此，问"我想更好的理解X，能给点提示吗？" 通常比问"你能解释一下X吗？更好。如果你的代码不能工作，问问它有什么地方不对，比要求别人替你修改要明智得多。

- 别问应该自己解决的问题
黑客们总是善于分辨哪些问题应该由你自己解决；因为我们中的大多数都曾自己解决这类问题。同样，这些问题得由你来搞定，你会从中学到东西。你可以要求给点提示，但别要求得到完整的解决方案。

- 去除无意义的疑问
别用无意义的话结束提问，例如"有人能帮我吗？"或者 "有答案吗？"。
首先：如果你对问题的描述不很合适，这样问更是画蛇添足。其次：由于这 样问是画蛇添足，黑客们会很厌烦你--而且通常会用逻辑上正确的回答来表 示他们的蔑视，例如："没错，有人能帮你" 或者"不，没答案"。

- 谦逊绝没有害处，而且常帮大忙
彬彬有礼，多用"请"和" 先道个谢了"。让大家都知道你对他们花费时间义务提供帮助心存感激。然而，如果你有很多问题无法解决，礼貌将会增加你得到有用答案的机会。

（我们注意到，自从本指南发布后，从资深黑客处得到的唯一严重缺陷反馈，就是对预先道谢这一条。一些黑客觉得"先谢了"的言外之意是过后就不会再感谢 任何人了。我们的建议是：都道谢。）

- 问题解决后，加个简短说明 问题解决后，向所有帮助过你的人发个说明，让他们知道问题是怎样解决的，并再一次向他们表示感谢。如果问题在新闻组或者邮件列表中引起了广泛关注，应该在那里贴一个补充说明。补充说明不必很长或是很深入；简单的一句"你好，原来是网线出了问题！谢谢大家--Bill"比什么也不说要强。事实上，除非结论真的很有技术含量，否则简短可爱的小结比长篇学术论文更好。说明问题是怎样解决的，但大可不必将解决问题的过程复述一遍。除了表示礼貌和反馈信息以外，这种补充有助于他人在邮件列表/新闻组/论 坛中搜索 对你有过帮助的完整解决方案，这可能对他们也很有用。最后（至少？），这种补充有助于所有提供过帮助的人从中得到满足感。如果你自己不是老手或者黑客，那 就相信我们，这种感觉对于那些你向他们求助的导师或者专家而言，是非常重要的。问题久拖未决会让人灰心；黑客们渴望看到问题被解决。好人有好报，满足他们 的渴望，你会在下次贴出新问题时尝到甜头。

- 还是不懂如果你不是很理解答案，别立刻要求对方解释。象你以前试着自己解决问题时那样（利用手册，FAQ，网络，身边的高手），去理解它。如果你真的需要对方解释，记得表现出你已经学鴗F点什么。比方说，如果我回答你："看来似乎是 zEntry被阻塞了；你应该先清除它。"，然后：一个很糟的后续问题："zEntry是什么？ "聪明的问法应该是这样："哦~~~我看过帮助了但是只有 -z和-p两个参数中提到了zEntry而且还都没有清楚的解释:<你是指这两个中的哪一个吗？ 还是我看漏了什么？"

=三思而后问 =

以下是几个经典蠢问题，以及黑客在拒绝回答时的心中所想：

问题：我能在哪找到X程序？
问题：我的程序/配置/SQL申明没有用
问题：我的Windows有问题，你能帮我吗？
问题：我在安装Linux（或者X）时有问题，你能帮我吗？
问题：我怎么才能破解root账号/窃取OP 特权/读别人的邮件呢？

提问：我能在哪找到X程序？
回答：就在我找到它的地方啊蠢货--搜索引擎的那一头。天?！还有人不会用 Google吗？

提问：我的程序（配置、SQL申明）没有用
回答：这不算是问题吧，我对找出你的真正问题没兴趣--如果要我问你二十个问题才找得出来的话--我有更有意思的事要做呢。

在看到这类问题的时候，我的反应通常不外如下三种

1. 你还有什么要补充的吗？
2. 真糟糕，希望你能搞定。
3. 这跟我有什么鸟相关？

提问：我的Windows有问题，你能帮我吗？
回答：能啊，扔掉萎软的垃圾，换Linux吧。

提问：我在安装Linux（或者X）时有问题，你能帮我吗？
回答：不能，我只有亲自在你的计算机上动手才能找到毛病。还是去找你当地的Linux用户组寻求手把手的指导吧（你能在这儿找到用户组的清单）。

提问：我怎么才能破解root账号/窃取OP 特权/读别人的邮件呢？
回答：想要这样做，说明你是个卑鄙小人；想找个黑客帮你，说明你是个白痴！

= 好问题，坏问题 =

最后，我举一些例子来说明，怎样聪明的提问；同一个问题的两种问法被放在一起，一种是愚蠢的，另一种才是明智的。

蠢问题：我可以在哪儿找到关于Foonly Flurbamatic的数据？// 这种问法无非想得到"STFW"这样的回答。

聪明问题：我用Google搜索过"Foonly Flurbamatic 2600"， 但是没找到有用的结果。谁知道上哪儿去找对这种设备编程的数据？// 这个问题已经STFW过了，看起来他真的遇到了麻烦。

蠢问题：我从FOO项目找来的源码没法编译。它怎么这么烂？// 他觉得都是别人的错，这个傲慢自大的家伙

聪明问题：FOO项目代码在Nulix 6.2版下无法编译通过。 我读过了FAQ，但里面没有提到跟Nulix有关的问题。 这是我编译过程的记录，我有什么做得不对的地方吗？// 他讲明了环境，也读过了FAQ，还指明了错误，并且他没有把问题的责任推到别人头上，这个家伙值得留意。

蠢问题：我的主板有问题了，谁来帮我？// 普通黑客对这类问题的回答通常是："好的，还要帮你拍拍背和换尿布吗？" ，然后按下删除键。

聪明问题：我在S2464主板上试过了X、Y 和Z，但没什么作用，我又试了A、B和C 。请注意当我尝试C时的奇怪现象。显然边带传输中出现了收缩，但结果出人意料。在多处理器主板上引起边带泄漏的通常原因是什么？谁有好主意接下来我该做些什么测试才能找出问题？// 这个家伙，从另一个角度来看，值得去回答他。他表现出了解决问题的能力，而不是坐等天上掉答案。

在最后一个问题中，注意"告诉我答案"和" 给我启示，指出我还应该做什么诊断工作"
之间微妙而又重要的区别。事实上，后一个问题源自于2001年8月在Linux 内核邮件列表上的一个真实的提问。我（Eric）就是那个提出问题的人。我在Tyan S2464主板上观察到了这种无法解释的 锁定现象，列表成员们提供了解决那一问题的重要信息。

通 过我的提问方法，我给了大家值得玩味的东西；我让人们很容易参与并且被吸引进来。我显示了自己具备和他们同等的能力，邀请他们与我共同探讨。我告诉他们我 所走过的弯路，以避免他们再浪费时间，这是一种对他人时间价值的尊重。后来，当我向每个人表示感谢，并且赞赏这套程序（指邮件列表中的讨论--译者注）运作得非常出色的时候，一个Linux内核?件列（lkml）成员表示，问题得到解决并非由于我是这个列表中的"名人 "，而是因为我用了正确的方式来提问。我们黑客从某种角度来说是拥有丰富知识但缺乏人情味的家伙；我相信他是对的，如果我象个乞讨者那样提问，不论我是谁，一定会惹恼某些人或者被他们忽视。他建议我记下这件事，给编写这个指南的人一些指导。

= 找不到答案怎么办 =

如果仍得不到答案，请不要以为我们觉得无法帮助你。有时只是看到你问题的人不知道答案罢了。没有响应不代表你被忽视，虽然不可否认这种差别很难区分。

总的说来，简单的重复张贴问题是个很糟的想法。这将被视为无意义的喧闹。

你可以通过其它渠道获得帮助，这些渠道通常更适合初学者的需要。有许多网上的以及本地的用户组，由狂热的软件爱好者（即使他们可能从没亲自写过任何软件）组成。通常人们组建这样的团体来互相帮助并帮助新手。

另外，你可以向很多商业公司寻求帮助，不论公司大还是小（Red Hat 和LinuxCare 就是两个最常见的例子）。 别为要付费才能获得帮助而感到沮丧！毕竟，假使你的汽车发动机汽缸密封圈爆掉了--完全可能如此--你还得把它送到修车铺，并且为维修付费。 就算软件没花费你一分钱，你也不能强求技术支持总是免费的。

对大众化的软件，就象Linux之类而言，每个开发者至少会有上万名用户。根本不可能由一个人来处理来自上万名用户的求助电话。要知道，即使你要为帮助付费，同你必须购买同类软件相比，你所付出的也是微不足道的（通常封闭源代码软件的技术支持费用比开放源代码软件要高得多，且内容也不那么丰富）。


RTFM和STFW：别烦我啦

有一个古老而神圣的传统：如果你收到"RTFM （Read The Fucking Manual） "的回复，回答者认为你应该去读TMD手册。当然，基本上他是对的，你应该读一读。

RTFM有一个年轻的亲戚。如果答案是"STFW （Search The Fucking Web）"，回答者认为你应该到TMD的网上去搜索。基本上，他也是对的，你就去找吧。

通常，用这两句之一回答你的人会给你一份包含你需要内容的手册或者一个网址，而且他们打这些字的时候正在阅读着。这些答复意味着回答者认为(1). 你需要的 信息非常容易获得；(2). 你自己去搜索这些信息比灌给你能让你学到更多。

别为这个而不爽；依照黑客的标准，他没有对你的要求视而不见，已经能大致能表示对你的关注。你应该对他祖母般的慈祥表示感谢。